7月3日，日本相隔20年来发行一套新纸币。千元、5千元和一万元纸币旧貌换新颜，两男一女、三个历史人物的肖像随之闪亮登场。   

毫无疑问，他们是日本引以为荣的三大杰出人物。  

日本新纸币上的三位人物（图片来自网络）

有意思的是，究其身份，新三杰与现在日元上的肖像人物一样，都是文化人或社会知识精英，包括教育家、科学家和实业家，跟权贵或政治家早已无缘。  

选谁当纸币上的财神爷，主要由日本财务省决定，但怎么上榜的原因不会具体说明。拿到新钞，让人难免好奇：这三位是何方神圣呢？我估计你去问日本年轻人，他们多数也会挠头，讲不清每位的生平事迹。  

这让我无法释怀，既然是人见人爱的纸钞肖像，还是想要爱得有理有据。下面，我逐一介绍一下这三杰吧。  

◆津田梅子：抱在怀里的小留学生，没有哭着闹着要回家找妈妈真是奇迹

按照女士优先的绅士原则，我先从五千日元上的她开始介绍吧。  

创办女子私塾时的津田梅子（图片来自网络）

实话说，看纸钞上她的发饰和打扮，感觉她就是个跨越时空的家庭妇女，跟几百年前的日本村姑没啥区别。可是，大错特错了，她的传奇故事得从6岁开始说起：1871年12月的某一天，一艘载着43 名赴美留学生的轮船缓缓离开日本码头，当送行的人群看到其中5 名女生里面竟有一位才6岁大的女孩抱在同学的怀里，跟岸上的父母挥手告别时，有人禁不住开口痛骂幼女的父母是“残忍的魔鬼”。  

这位让人担心只身去异国会不会尿床的幼女就是如今5千元肖像上的津田梅子。当时，她可是正正经经的国派留学生，是明治政府以 "友好亲善、文物考察和研究 "为目的，向欧美派遣的使节团中最小的留学生。5个女孩中除了她，还有两个也是10岁以下的娃娃。你看这张照片上就是5位留学生的玉照。  

津田梅子等5位小留学生（图片来自网络）

这么小就远赴异国他乡，其实全是梅子父亲包办的结果。梅子出生于东京现在的新宿地区，父亲是一位农业科学家，从小学习英语和荷兰语，曾在幕府担任过翻译。朝廷有人，父亲是不是走了后门不知道，反正拿到了这个名额就把还坐在膝盖上的女儿送去了美国。这一去便是11年，梅子在美国读书和生活的花费据说可以供养一个日本人在国内生活一辈子了。

了解到这里，我真佩服当年的明治政府为了学习西方文化和教育真是够拼了，为了培养人才也是从娃娃做起，哪怕6岁的孩子尿床也要尿到万里之外去啊。梅子最初的命运实际上正是带来日本繁荣至今的隐形逻辑吧。

这个娃娃留学生果然不负众望，18岁回国后从事教育事业，25岁又再次留学美国，并发现了美日在女子教育体制上存在的巨大差异，前者着力培养奉献社会的知识女性，后者重在培养奉献家庭和男人的“贤妻良母”。   

于是，回国后她着手创办了“女子英学塾”。1880年代还是男人统治社会的时代，梅子要办重视学问的女子教育机构阻力不小。为了支付办学费用，她四处募款讨赞助，有时一个月要写多达 300 封求援书信。

当时进入女校的都是贵族等富裕家庭的女生，梅子的学校却没有贵族平民之分，她始终要求培养的学生是兼具“深邃智慧 "和“丰富人性 "的女性。由于招生不是冲着有钱人来的，学校的老师都拿不到该有的工资，梅子本人更是没有报酬地拼命工作。

女子英学塾最初的校舍（图片来自津田塾大学官网）

就这样坚持下来，学校后来成为了赫赫有名的津田学院，它曾被称为女子的东京大学。该学院后来改名津田塾大学，据说在2011 年各大学毕业生终身薪酬排名中名列榜首，超过东京大学和一桥大学。津田梅子成为日本现代教育和女子教育的先驱者。

不过关于这位女杰的身世，也有一点对现代日本女性来说不知为好，知道了也最好别学样：她对日式婚姻观十分反感。当时的日本女子14至16岁是适婚年龄，过了这年龄被视为"剩女"，可她对谈婚论嫁毫无兴趣，谁提亲她就跟谁急：“别在我面前提结婚的话题！”20岁那年，干脆发誓终生独身，把自己嫁给了教育事业。  

64岁，她因脑出血去世。看来，她才是离我在五千元日币上看到的家庭主妇形象距离最遥远的一位女性。  

◆“大医治国”的细菌学家北里柴三郎    

  北里柴三郎（图片来自学校法人北里研究所官网）  

“如果一个人有热忱和诚意，他将会取得任何成就。世上没有绝路，若是遭遇绝路，那是因为我们缺乏热情和真诚。”

说这话的是明治时代细菌学家北里柴三郎博士（1868-1912 年）。他用自己的一生证明了这句话是真理，并为日本人乃至亚洲人在世界医学史上留下了浓墨重彩的一笔。

出名前，他也曾被当时的日本政府派往德国留学，并在世界细菌学的奠基人罗伯特-科赫博士指导下开展研究。那时候，人类正在与各种传染病作斗争，细菌学是最前沿的学术领域，而德国在这方面的研究处于世界领先地位。  

当时，细菌学的奠基人科赫实在没看上这个来自东方的小伙子，提及北里时，能够认可他的话只要一句：“是个会说一点德语的日本人"。同事们就更刻薄，说起他时的回答为“是个身材矮小、其貌不扬的东方人”。

可是，他们不知道这个“小日本”是怀揣着一种什么样的梦想来这里的。还在就读东京医学院时，他就以“医学之道”为题发表了激情四溢的演讲：“古人说医乃仁术，又说大医治国。真正的医道是让天下苍生身体健康，安居乐业，尽职尽责，使国家繁荣富强。”

研究者北里柴三郎（图片来自网上）

留学期间，北里给政府的信中写道：“日本对外开放的时间尚浅，一切都无法与西方文明相提并论。日本也没有世界知名的学者，我学习的目的就是成为世界一流的学者。”

北里在德国“狂热和真诚"的精神很快赢得了导师和同行的尊重。他成功地进行了破伤风杆菌的纯培养，开发了破伤风的血清疗法。这项技术被应用于白喉血清疗法，挽救了许多人的生命。他的破伤风研究被世界公认为开拓了现代早期治疗医学的一个新时代。

随后，北里收到英国剑桥大学的邀请，希望他担任即将成立的细菌学研究所所长，但被他毫不犹豫地拒绝了。他在回信中写道：“我需要回到日本，为我国治疗那些患有普通疾病（肺结核）的人，减轻他们的痛苦。”

回国后的北里想效仿科赫，建立一座传染病研究所。然而，要得到政府的预算，至少要等两年。这时，著名教育家福泽谕吉（现在一万日元纸币上的肖像人物）出来发声了。他毫不客气地骂政府：“有了杰出的学者，却让他们无所作为，这是国家的耻辱啊！”

北里研究所创建时的建筑（图片来自网上）

他马上私人提供土地，建造了一栋两层楼房，又通过朋友捐资购买了研究设备。就这样，日本第一个由民间创办的传染病研究所诞生了。该研究所最终与科赫研究所和巴斯德研究所并称为世界三大研究中心。  

◆“一手举算盘，一手捧《论语》”的经营之神：涩泽荣一  

涩泽荣一（图片来自网络）

实业家涩泽荣一（1840~1931）成为纸币的肖像，本应该提早60年才对，就因为他脸上没有一大把胡子才委屈至今：早在60年代，他和首任日本内阁总理大臣伊藤博文就成为纸币肖像的候选人士，最后不幸落败仅仅是因为对方比他多了满腮帮的白胡须——那个年代，印刷技术还不足够发达，为了避免伪造假币，更难被仿制的大胡子伊藤的肖像便印上了纸币，让涩泽苦苦等到今日才有了出头之日。

涩泽荣一是日本现代经济雏形的缔造者，故被称为 “日本资本主义之父”。他虽然出身于琦玉县一户农家，却先后担任政府大藏省的官员，第一国民银行（现瑞穗银行）的行长。接着又致力创建股份公司，一生参与创建的公司竟有470 家之多，同时参与的社会性事业高达600个，以一己之力，为日本成为富裕国家做出的贡献让人望尘莫及。    

如果你想了解日本近现代企业的主流经营理念，毫无疑问，他的著作是必读书单中排名第一的选择。

涩泽荣一的著作《算盘与论语》有中译版，不妨一读（图片来自网络）

至今，涩泽提出的“道德经济合一论”仍被许多日本企业家捧为经营宗旨。而这一理论正是他深受中国儒家文化影响的结果。他试图以《论语》为支撑，用道德观来管理制约资本主义经济。在《算盘与论语》一书中他竭力主张以道德为基础追求利润，先人后己，将社会利益放在首位。他认为，公司只有在追求利润和尊重人类道德之间取得平衡，才能实现健康的社会。  

我看过许多日本公司标榜的企业文化和经营理念，发现都是变着法子跟涩泽说着同一件事：只要实践了论语的观点，钱就自然找上门来了；钱是跟着信任、诚意、服务等一块走的，两者如影相伴。  

一句话：一手举算盘，一手捧《论语》，这便是应该大力倡导的经营之道。  

年轻时代的涩泽荣一（图片来自网络）

读完日元肖像三人传记之后，我由衷感叹，当一个民族开始腾飞时，国家重视人才不惜巨款，人才也知恩报国，这是头等重要的大事。正因为知识立国，人才立国，才成就了日本今天的地位。  

让知识精英、商业精英成为一国人见人爱的纸币肖像，这种思维真没毛病。从这个意义上来说，我感觉日元超值，值得拥有！  

新钞图片来自国立印刷局官网

归纳如下：  

◎新旧日元上的肖像人物皆为社会知识精英，包括教育家、科学家和实业家，跟权贵或政治家早已无缘；    

◎“如果一个人有热忱和诚意，他将会取得任何成就"；    

◎“一手举算盘，一手捧《论语》”是日本经商的主流经营理念；    

◎通过选择纸币肖像，可发现日本视为当今本国发展面临的三大课题：提升女性的社会地位与价值，振兴科技发展以及培育面向未来的新产业。